Drago A.: Religious pluralism: Theory and praxis according to Gandhi’s catholic disciple, Lanza del Vasto

L'impatto con la modernità spinge le religioni a cambiare radicalmente per sopravvivere. Si constata che il conseguente cambiamento incide positivamente sulla società; ad es., la cooperazione delle religioni può costruire la pace nel mondo.
Per questo ed altri scopi sociali le religioni una ricerca di buoni rapporti tra loro. Ma il cambiamento comporta anche una riforma all'interno della singola religione; riforma che appare basarsi su una nuova etica, caratterizzata dall'ampliamento della coscienza fino a livello mondiale, secondo quella nonviolenza che caratterizzò l'opera di Gandhi.
In Occidente l'introduzione della nonviolenza ha ispirato dal basso una riforma della religione ivi dominante, il Cristianesimo, che era rimasto deformato dalla modernità. In particolare ne ha suggerito una riforma Lanza del Vasto, discepolo cattolico di Gandhi, sulla base di una nuova lettura di alcuni testi biblici cruciali.
Si illustra poi la teoria di Lanza del Vasto sui rapporti interreligiosi; come pure la pratica realizzata nelle Comunità dell'Arca, da lui fondate come comunità interreligiose.
Poi si ricorda un'altra teorizzazione, quella di Leibniz, che in vari aspetti appare simile alla precedente.
Infine, estraendo dalle teorie precedenti due categorie fondamentali, si definiscono in maniera più precisa i rapporti interreligiosi.