Sabato, 14 Dicembre 2013 15:53

Artículos de noviembre y Resumen 8 meses del papa Francisco

Scritto da  Gerardo

Tramite l’amico p. Antonio Lopes de Lima, riceviamo due utili documenti (in castigliano): una selezione degli articoli pubblicati in novembre da Pedro Pierre, della Redes Cristianas dell’Ecuador e, da scaricare, una riflessione sull’operato di Papa Francesco in otto mesi, sintetizzato in otto decisioni e otto frasi.
Buone letture!




Guayaquil, diciembre 2 de 2013.
 
Artículos de noviembre (por Pedro Pierre)
1. ¿Católica quiere decir multicultural?... en la actual globalización.
2. Tiempo de esperanza… con el Sínodo sobre la familia.
3. Tres finalistas latinoamericanas… Mujeres: ¡Curioso! ¿No?
4. El Bien Común de la humanidad…camino del Bien Vivir y Convivir.
 
1. “¿CATÓLICA QUIERE DECIR INTERCULTURAL?”
 
Para los católicos, el gran acontecimiento del siglo pasado fue el Concilio Vaticano 2°, donde, en Roma, se reunieron unos 2400 obispos representantes de la Iglesia católica de sus respectivos países. Una de sus expresiones más significativas fue la de “discernir los signos de los tiempos”. Dios ha hablado por medio de Jesucristo y nos sigue hablando por medio de las personas, los pueblos, las religiones y los acontecimientos de hoy. La Buena Nueva de Jesús nos exige nuevas actitudes frente a los desafíos que se presentan en cada época.
En la globalización, los cambios rápidos están provocando crisis de valores y crisis religiosa. Pero no por eso se deja de buscar nuevos caminos en los distintos campos de la vida personal y colectiva. Lejos de desaparecer, la exigencia de respuestas religiosas se presenta más fuerte y más apremiante: ¿dónde encontrar las huellas de Dios para hacer frente a los retos que nos plantean los tiempos actuales? ¿qué nos dicen la religiones de cara al futuro? En este sentido las palabras y las actitudes del papa Francisco nos provocan a ser creativos si queremos ser fieles a Jesucristo. El mismo Jesús decía: ¡“Vino nuevo en odres nuevos!”.
En días recientes una conversación con un amigo indígena, Manuel, me llamó mucho la atención. Comenzó preguntándome lo que significaba la palabra “católica” que se aplica a las Iglesias reunidas en torno al papa. “Católica” significa “universal”: se ha considerado el mensaje de Jesús como portador de una dimensión universal. Es decir que, como escribía san Pablo a los Gálatas: “Ya no hay diferencia entre judío y griego, entre esclavo y hombre libre; no se hace diferencia entre hombre y mujer, pues todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús. Y si ustedes son de Cristo, también son descendencia de Abrahán y herederos de la promesa”.
Aplicando esta frase a la realidad actual, mi amigo Manuel decía: “El cristianismo se ha de hacer indígena con los indígenas, negro con los negros, asiático con los asiáticos. Monseñor Leonidas Proaño quería, con razón, una Iglesia indígena. Pero no podemos encerrarnos en una sola cultura, tenemos que ser universales”. Y terminó diciendo: “Dios es el Dios de todas las religiones. Si es así nuestra religión tiene que ser intercultural, asumiendo todas las culturas para abarcar todos los hijos de Dios”.
Como a mí, Manuel ha dejarlos pensando… y actuando para responder desde las riquezas de todas las religiones a “los signos de los tiempos”.


2. TIEMPO DE ESPERANZA
 
Estamos antes varias novedades con la convocación de un Sínodo por parte del papa Francisco. “Sínodos”, hay regularmente en la Iglesia católica: se trata de una reunión con el papa de obispos de los países católicos para conversar sobre algún tema religioso o social. Luego de esta reunión el papa escribe un documento sobre el tema tratado.
El papa Francisco acaba de convocar a los obispos para un sínodo sobre la familia en el año 2014. La gran novedad, calificada de “acontecimiento inédito” consiste en una consultación a todos los católicos mediante un cuestionario de 9 puntos y 38 preguntas sobre la familia. De hecho es la primera vez que un papa consulta a los católicos al nivel universal. En América Latina los obispos consultaron a los católicos para 3 de sus 5 reuniones latinoamericanas y caribeñas: la de Puebla, México, en 1979; la de Santo Domingo, República Dominicana, en 1992; y la de Aparecida, Brasil, en 2007. Fue con la reunión de Puebla donde la consulta fue la más democrática.
Otra novedad es la metodología. E nuestra Iglesia católica no se acostumbraba pedir opiniones y sugerencias a los católicos sobre temas definidos por los documentos escritos en el Vaticano: se pedía silencio y obediencia. Hasta aquí, el Vaticano bien poco o nada se preocupaba de lo que pensaba la gente de a pie, como tampoco de la recepción de sus documentos, viniera de donde viniera. Se mandaba la doctrina a creer y la práctica a realizar. Esta consultación no debería ser novedad ya que fue la práctica de los primeros cristianos tanto para elegir un sustituto a Judas o nombrar a los primeros diáconos como para decidir si el cristiano debía o no ser practicante de la religión judía.
Por una parte el papa Francisco está cambiando la imagen secular del papa como monarca absoluto por la de pastor cercano a su grey y con actitudes de misericordia en vez de órdenes y condenas, imitando así al mismo Jesús que dijo que la ley, sagrada para los judío, como el respeto al sábado por ejemplo, “era al servicio del hombre y no lo contrario”.
Por otra parte, esta consulta masiva no hace más que valorar el “sentido común” del conjunto delos católicos, tal como fue la creencia y la práctica en la Iglesia primitiva: “La vos del pueblo (es) la voz de Dios”. Sí, estamos en un tiempo de esperanza al ver a un papa que enseña porque aprende.
Hagamos votos por el éxito de este Sínodo y para que el ejemplo de la máxima autoridad en la Iglesia católica se repita tanto en las diócesis como en las parroquias.
 
 
3. TRES FINALISTAS SUDAMERICANAS
 
No estoy hablando de la copa del mundo de futbol en Brasil 2014, sino de las misses que ganaron el concurso internacional de belleza. Efectivamente las 3 finalistas del certamen mundial de belleza fueron tres sudamericanas: de Venezuela, Brasil y Ecuador. Primero me llamó la atención. Luego me pareció curioso: Generalmente se asocia estos 3 países por los cambios políticos y económicos que han dado en el continente. ¿Qué pasó para que se los uniera desde las reinas mundiales de belleza según los cánones de la propaganda imperialista?
Al nivel continental las mujeres están cada vez más presentes y protagonistas en el quehacer político para orientar a nuestros países hacia un cambio favorable a los sectores populares. Lo vemos por las mujeres que ocupan el primer cargo de varios países y que buscan la primera magistratura en Chile y Honduras. En nuestro país las mujeres copan con igualdad con los varones puestos de mando y de tomas de decisiones nacionales. Y lo logran bastante bien…
Tal vez demasiado bien por lo que empieza una campaña mundial para hacerlas mirar hacia otros liderazgos más superficiales y sumisos, como el de la belleza corporal según criterios ajenos a nuestra realidad. ¿No será en este momento la mayor propaganda de los grandes medios de comunicación, la que se dedica al cuerpo de la mujer en cosméticos y cirugías plásticas?
“¡Mujeres: dedíquense a otras cosas que el espacio político, el protagonismo popular, las luchas por la no violencia contra la mujeres y la equidad de género!”, parecen decirnos este grupo transnacional que promueve y elige a las más bellas del planeta según su bien montado sainete. ¡Que en Venezuela las mujeres se olviden de Chávez! ¡Que en Brasil se dediquen al carnaval de Río de Janeiro! ¡Que en Ecuador regresen a sus tareas de cocineras, niñeras, lavanderas al servicio de los machos postergados!
Felizmente en estos días las mujeres escuchan sus voces interiores y milenarias de parir no solamente a hombres y mujeres visionarios sino también pueblos y países protagonistas de un nuevo Bien Vivir. Ya san Pedro, que era casado, lo escribía en su tiempo: “Igualmente ustedes, mujeres… bastará ver su modo de ser responsable y sin reproche. No se preocupen tanto por lucir peinados rebuscados, collares de oro y vestidos lujosos, todas cosas exteriores, sino que más bien irradie de lo íntimo del corazón la belleza que no se pierde”.
Sí, irradien, mujeres, lo más bello del ser humano y hermano, rostro del hombre nuevo, rostro de Dios.
 
 
4. EL BIEN COMÚN DE LA HUMANIDAD
 
América Latina es actualmente el continente que propone alternativas para salir del colapso del capitalismo neoliberal. Nosotros sufrimos sus mayores embates en la última década del siglo pasado. Europa lo está sufriendo en este momento. Los gobiernos progresistas latinoamericanos, liderados por Brasil e inspirándose de Cuba, proponen un nuevo modo de vivir y organizar la sociedad. Ahí están los ejemplos de Venezuela, Bolivia, Ecuador, Uruguay, El Salvador, Nicaragua…
Se plantea 3 niveles de búsquedas y comienzos de realización. La “Revolución ciudadana” sería el fondo común ya que los ciudadanos cada vez más quieren participar de las decisiones, de la gestión y de los beneficios de un nuevo modelo democrático. Todavía falta mucho que hacer pero estamos en camino. Como contenido los Indígenas proponen el Bien Vivir y Convivir a partir de una visión más comunitaria de la organización social, una mayor comunión con la naturaleza y relaciones de solidaridad entre todos los seres humanos. De las reuniones de los Foros Sociales Mundiales sale una tercera propuesta que el sociólogo belga François Houtart llama “el Bien Común de la Humanidad”.
“En primer lugar, la relación social con la naturaleza debe asegurar la regeneración de la tierra y una utilización razonable de los recursos no renovables. Ello significa pasar de la explotación (concepto del capitalismo) al respeto de la tierra como fuente de toda vida, física, cultural, espiritual, y fomentar una visión biocéntrica del universo.
En segundo lugar, la posibilidad para todos de acceder a las bases materiales de la vida exige que se privilegie el valor de uso frente al valor de cambio (eje central de la acumulación capitalista), con relaciones de producción sin explotación del trabajo y sobre la base de la solidaridad.
La tercera dimensión es la organización colectiva, social y política que tiene que asegurar la participación de todos en la generalización de la democracia en el conjunto de las relaciones e instituciones sociales, fomentando la construcción continua de los grupos y de las personas humanas como sujetos sociales a los varios niveles.
Finalmente, la participación de todas las culturas, los saberes, las filosofías, las espiritualidades en la elaboración de una visión holística de la realidad y la ética social pondrían fin a la hegemonía de una cultura (occidental) instrumentalizada por el mercado.”
Ya san Pablo advertía a su amigo Timoteo: “Debes saber que la raíz de todos los males es el amor al dinero”.


Da qui puoi scaricare il documento di Papa Francesco: otto mesi, otto decisioni e otto frasi.

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